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利维坦按：

从大学期间看到布雷的牛顿记念堂，就对这位建筑师产生了浓厚的风趣。其后又看了格林纳威的电影《建筑师的肚子》（The Belly of an Architect，1987），导演用他特有的花式抒发了关于布雷建筑的隐喻式长远：belly即是建筑师肉身的圆肚，也暗意了布雷巨大的建筑穹顶。

《建筑师的肚子》出现的布雷牛顿记念堂造型的蛋糕。© 豆瓣电影

当前看来，布雷和勒杜的建筑好意思学翻新也恰逢法国最激进的政事暴力翻新，这两者关于当事东说念主的冲击不可谓不利弊，致使在这股期间的激流中，他们也像系数平时个体一样，不得不面对着良知与苟活的礼聘。

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建筑如故翻新？翻新是不错幸免的。

——勒·柯布西耶，《走向新建筑》，1922年 

法国东说念主领先对牛顿并不热衷，他颠覆了笛卡尔的物理宇宙不雅，但当他们爱上他时，便从此一发不可打理。

伏尔泰的情东说念主夏特莱侯爵夫东说念主（Emilie du Châtelet）编撰了一部易于长远的、致使被很多东说念主认为更为出色的《当然玄学的数学旨趣》（Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica）版块；物理学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace）自称为"法国的牛顿"；而在1787年，也就是法国大翻新爆发的两年前，改日的无套裤汉（sans-culottes，字面意思是"莫得裙裤"，又称长裤汉，是18世纪晚期的法兰西基层的老庶民，这些生活品性极差的群众成为反应法国大翻新激进暴力的广大参与者。编者注）拥护者让-保尔·马拉（Jean-Paul Marat）出书了牛顿《光学》（Opticks）的法文译本。

但是，大要在广宽可贵者之中，莫得东说念主比建筑师艾蒂安-路易·布雷（Étienne-Louis Boullée）更为沉湎这位英国科学家。1784年，他构想了一座献给牛顿的记念堂（尽管牛顿早在1727年便被安葬在威斯敏斯特教堂）。这一记念堂将是一座巨大的中空球体，比金字塔还高，并由柏树环绕。其里面仅存牛顿的墓碑以及……空间，仅此辛劳。光辉将成为其独一的讳饰。 

在他的《建筑论文》（Essai sur l’architecture）中，布雷向他的袼褙请安："文静的想想！惊东说念主的渊博天才！圣洁的存在！牛顿！请接受我无可不可的才华所献上的敬意！啊，若是我敢将其公之世人，那是因为我确信我方在行将陈述的作品中卓绝了自我……哦，牛顿！若是你的光辉与不凡的天才揭示了地球的体式，那么我便构想出用你的发现来包裹你。" 

这座充满遐想力的记念堂终究莫得建成。但是，布雷依然是最能体现18世纪翻新联想的建筑师。在他身上，由牛顿广宽发现所引发的科学翻新，与行将吞吃旧轨制（ancien régime）的政事翻新相交织，二者共同生长了一种刚烈不移的新建筑作风，以纯碎的步地和光辉抒发其内涵。 

法国贝桑松剧院（Théâtre de Besançon）的剖面蚀描绘，克洛德-尼古拉·勒杜绘制，选自其1804年出书的《从艺术、说念德与法律角度看建筑》（L’architecture considérée sous le rapport de l’art, des moeurs et de la législation）。© gallica.bnf.fr

尽管法国大翻新未能留住很多记念性建筑，生活与建筑仍在不时，这就需要比布雷愈加实践的建筑师。其代表东说念主物就是克洛德-尼古拉·勒杜（Claude-Nicolas Ledoux），他相通偏疼精真金不怕火的几何形态，而非讳饰繁复的古典建筑作风。但比较布雷，他的交易运势更为随手，留住的建筑遗产也更为丰富。 

这两位建筑师有诸多相似之处：他们都出身于相对平时的中产阶层家庭，都曾但愿成为画家，都曾师从归拢位有影响力的建筑专家。但是，在法国大翻新前后漂泊的岁月里，他们所礼聘的东说念主生说念路霄壤之别——一个求实，一个联想想法——这大要与东说念主们对他们的期待正值相背。

艾蒂安-路易·布雷于1728年出身在巴黎，并在此渡过一世，除了在法国大翻新期间因健康问题片霎隐居乡间。他领先学习绘画，直到他的建筑师傅亲指导他进入我方的行业。他随后师从雅克-弗朗索瓦·布隆代尔（Jacques-François Blondel），这位法国古典建筑的领军东说念主物正徐徐指导建筑作风解脱洛可可的浮华。布雷很快成为了别称出色的建筑学教师，但他的委用面貌寥如晨星，未能充分展示我方的才华，且险些莫得留住任何现有作品。1799年死一火时，他将我方的绘画遗馈送法国国度藏书楼，而他的建筑论文直到20世纪中世才得以出书。 

克洛德-尼古拉·勒杜于1736年出身于马恩河谷兰斯隔邻的一个墟落。他就读于一系数名的巴黎学院，该校的学友包括作者夏尔·佩罗（Charles Perrault）和西拉诺·德·贝热拉克（Cyrano de Bergerac）。他曾在雕镂行当学徒五年，随后进入布隆代尔的建筑学校学习。1764年，他与一位宫廷音乐家的犬子成婚，并被任命为桑斯市（Sens）的水利与丛林建筑师，这使他能够实践我方偏好的朴素作风建筑。凭借这一职务，他赢得了很多私东说念主委用，直至1773年被路易十五的情妇杜巴利夫东说念主（Madame du Barry）聘为建筑师，并被任命为皇家总农税局（Ferme générale）的建筑总监。他永恒珍摄我方的皇家赞成，但这也使他在大翻新时期付出了惨重的代价。 

旧轨制，新步地

18世纪建筑向坚实几何形态的滚动，是一种说念德信号。对不加修饰的柏拉图式形态的接管，代表了对浮华过度的闭幕，并试图复兴古典联想。这些形态被认为最终源自当然，因此被赋予了一种私有的心事力量。

而其时的要津问题在于：这种力量将以何种口头被愚弄？

在《论好意思国的民主》（Democracy in America）中，阿列克西·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）写说念："生活在民主期间的东说念主们并窒碍易长远步地的实用价值。"他指的是那些遏抑即时知足的社会老例，但正如建筑评述家科林·罗（Colin Rowe）所指出的，纯碎的几何形态也包含在这一陈述之中。

托克维尔进一步补充说念："在贵族轨制下，步地的驯顺带有迷信颜色；而在咱们这个期间，它应当以一种自发而感性的敬意被保留。"关于任安在翻新时期管事的建筑师而言，这正是他们所面对的挑战。如何完成从贵族建筑步地（其符号的是世及职权）向公民建筑步地（其必须彰显东说念主民职权）的滚动？

蚀刻版画法国贝桑松剧院在东说念主眼中的映射，克洛德-尼古拉·勒杜绘制，选自其1804年出书的《从艺术、说念德与法律角度看建筑》。© gallica.bnf.fr

勒杜和布雷的成就，大要不错从20世纪对他们的复兴中得到印证。一些评述家认为他们是当代想法的前驱（因其对未经修饰的详细步地的愚弄），而另一些东说念主则认为他们启发了后当代想法阵营（因其认为建筑应当指令其功能）。他们的作品在民主与极权想法剧烈瓜代的期间尤为引东说念主防止，或者，这些作品之是以受到看重，正是因为它们卓绝了这些片霎的历史问题。

路易斯·康设计的孟加拉国达卡国会大厦。© The Architectural Review

1968年，生于爱沙尼亚的当代想法建筑师路易斯·康（Louis Kahn），其时被很多东说念主视为好意思国最迫切的建筑师，他为布雷和勒杜作品展览创作了一首诗： 

意志中的精神抒发

能使伟大的太阳显得眇小。 

太阳就是

寰宇。 

咱们需要巴赫吗？ 

巴赫就是

音乐。 

咱们需要布雷吗？

咱们需要勒杜吗？

布雷就是勒杜

就是建筑。

这两位建筑师在对待其共共事业的花式上存在权臣互异。布雷深受自我怀疑的困扰，最终更倾向于将我方的联想愿景保留在纸上，而不肯在建筑实践中妥协。勒杜相通认为建筑理念最妥贴通过绘制来抒发，但他更擅长打动客户，并乐于将这些构想付诸实践。与犹疑未定的布雷不同，勒杜自信张扬，嘻是图地但愿留住真实可见的建筑遗产，而他的很多建筑于今仍然屹立。 

在布隆代尔的影响下，布雷和勒杜都对讳饰抓反对立场，并摈弃了维特鲁威所建议的建筑应遵命东说念主体比例的原则，转而认为建筑应基于几何形态的当然精真金不怕火，并直不雅地抒发其功能。但是，这两位建筑师将这一理念推向了极致。勒杜致使触怒了布隆代尔，后者对这位"并非莫得资质的年青建筑师"作出品评，称他"让我方被激流裹带，因此淡薄了各人的认同、多礼的圭臬以及细密的作风"，其措辞听起来仿佛是在评价一位曾受疼爱的学生。

布雷设计的牛顿记念堂，1784年。© www.loc.gov

巴洛克和洛可可作风接管复杂的弧线与螺旋结构来融合建筑构想，而勒杜则厌恶这些"如沙漠中蜿蜒爬行的蛇一般诬告蠕动的檐口"。相较之下，布雷和勒杜提倡的是以基本几何立体为中枢的建筑语言。他们钟爱球体、立方体和金字塔，并从哈德良别墅、帕埃斯图姆神庙以及帕拉第奥的别墅等古典建筑中接收灵感，尽管尚不知道他们是否曾访问意大利。他们将这些联想形态连合在一皆，并将其类比为音乐音阶的音符，这些音符不错以不同花式成列，从而创造出无尽的旋律。

1968年布雷与勒杜作品展览的策展东说念主让-克洛德·勒马尼（Jean-Claude Lemagny）进一步指出，这种措施与其时安托万·拉瓦锡（Antoine Lavoisier）所发现的新化学元素存在相似之处。拉瓦锡评释了古东说念主认为的基本元素——土、气、火、水——实践上由更简便的物资按不同组合组成。相通，布雷和勒杜通过我方的"重组科学"默契到了纯碎几何形态所蕴含的力量——它们通过圭臬、对称、尖锐的线条和光秃的口头展现自己。关于布雷而言，文静的几何最终在其献给艾萨克·牛顿的史诗般记念堂中达到了顶峰。

布雷的文静记念堂

关于布雷而言，牛顿记念堂最迫切的特征就是其浩大的圭臬："正是通过这少许，咱们的精神得以汲引，千里浸于对造物主的冥想，并体验到天界的感召。"他对罗马圣彼得大教堂的可贵者建议异议，认为他们之是以认为该建筑鲜艳，只是是因为建筑师胜仗地掩饰了其巨大的范围。"伟大的印象对咱们的感官有如斯利弊的冲击，以至于咱们并不会以为它可怕，反而会激起咱们的敬畏之情。一座喷涌出火焰与死一火的火山就是一个恐怖而壮丽的风物！" 

布雷尤为强调阳光下这些果敢造型所产生的震憾成果。他写说念："暗影建筑是一项属于我的艺术发现，我将其献给那些将在艺术之路上袭取我的东说念主。"这一理念源自当然，他回忆说念，某天他在蟾光下沿着树林行走，看到我方的影子穿过树木投下的明暗交错的光影。"那时，我毅力到当然界中最幽暗的风物。我看到了什么？玄色的物体剪影衬托在极其煞白的光亮之上。大当然仿佛披上悼念的穿着，向我的眼神呈现出我方……自那一刻起，我开动想考如何将这一表象应用于建筑。" 

关于布雷和勒杜来说，在当然中寻找建筑理念的合感性至关迫切，因为这赋予了他们所使用的建筑步地以更深档次的符号意旨。建筑历史学家阿尔贝托·佩雷斯-戈麦斯（Alberto Pérez-Gómez）指出，这种措施与其时"当然玄学对无边真谛的追求"相呼应。布雷的牛顿记念堂正是这一原则的典范。关于那些可能质疑其创新性的品评者，布雷作出了耐东说念主寻味的回答："若是有东说念主认为我未始建议新意，我要指出，在牛顿之前，东说念主们也看见苹果落下；但在那位圣洁的想想者之前，东说念主们从中得出了什么呢？" 

布雷设计的牛顿记念堂的横截面图，1784年。© www.loc.gov

记念堂的球形外壳将被钻孔，以成列成星座的图案，使光辉透入，为白日的参不雅者营造出仿佛跻身星空下的氛围。球体在布雷的建筑理念中占据跻峰造极的地位，因其蕴含对称、功令，同期符号着合座性与无尽。它还能通过光影变化展现各种性，在他看来，球体可被视为一个数学意旨上的正多面体，领有无尽多的面。他指出："无论从哪个角度不雅察，光学效应都无法改变其形态的壮丽之好意思。" 

记念堂虽未能建成，但其构想深深植根于其时的文化配景之中。布雷的灵感起源之一，就是1783年他亲眼目击了巴黎上空的初度载东说念主热气球遨游。在此之前几年，丹尼斯·狄德罗（Denis Diderot）曾向艺术家们发出挑战。他提到音乐能够为听众创造完整的宇宙，并挑战"最勇敢的艺术家"在作品的正中央吊挂太阳或月亮……"我向他发出挑战，让他礼聘当然中的太空，并将其点缀上鲜艳的群星。"狄德罗还翻译了埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的《对文静与好意思的不雅念发祥的玄学商酌》（Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful），其法语译本正是在这一时期出书。

伯克对文静的界说——包括浩大的比例、巨大的体量、对无尽的感知、光影对比以及重复所带来的积存性成果——都体当前布雷和勒杜的作品中。建筑历史学家安东尼·维德勒（Anthony Vidler）指出："布雷的绘画作品并未径直抒发对任何总揽表面或政党的政事认同，而是看重一种符号科学高出的记念性建筑步地，一种源自《社会契约论》（Social Contract）的泛化的卢梭想法，一种对‘国度’宏伟形象的传颂，而且，更多期间，它是对死一火的文静肃肃的千里想。" 

在布雷的构想中，参不雅牛顿记念堂的东说念主们将仰望巨大穹顶上的孔洞星辰，穿越空间与牛顿产生精神上的共识。© www.loc.gov

参不雅牛顿记念堂的东说念主仿佛被心事的向心力吸附在球体内壁，注视着中央的墓室，随后，他们将穿越空间和云层，与牛顿的灵魂交流。若是白日的光照是通过星光般的孔洞透入，那么夜晚的光源则需要一个巨大的东说念主工太阳——正如狄德罗所遐想的那样。但是，在其时的本领条款下，这一遐想尚无法达成。

牛顿记念堂夜间的光源构想图。© www.loc.gov

布雷向"从事艺术的东说念主"发出号令："迄今甘休，东说念主们在建筑的诗意方面干涉的元气心灵何其之少，而这恰正是一条倍增东说念主类抖擞，并赋予艺术家耿介荣誉的说念路。"他反对罗马建筑师维特鲁威的不雅点，认为建筑不单是是建造的身手（"他更像个工匠，而非艺术家"，布雷对此不雅点嗤之以鼻）。布雷慑服——大要这正是他未竟的画家联想所致——艺术构想必须优先于实践施工。按照这种理念，即就是各人建筑也不错成为诗篇。

布雷设计的体育馆。© gallica.bnf.fr

布雷设计的葬礼记念堂。© gallica.bnf.fr

布雷的军事建筑面貌"干戈城市"仍然纯碎是表面性的，并不合适法国的实践需要，也不合适18世纪末的防患工事设计。© gallica.bnf.fr

但是，尽管构想浩大，布雷却鲜少获取王室或各人建筑的委用。他的记念性建筑作风与其时的期间配景并不契合。在翻新前，唯有凡尔赛宫才允许进行如斯范围的建筑设计，而他在1780年建议的凡尔赛宫转变决策遭到闭幕；翻新后，无论是资金如故意愿，都已不足以支抓如斯浩大的工程。他的已建作品仅限于几座相对低调的住宅，但在他眼中，这些现实中的建筑与他的"纸上建筑"比较都是"贫乏"的。

布雷设计的截锥形高塔信标。这座高塔可能不是灯塔，它位于地盘的中央，似乎莫得任何照明系统。它更像是受到巴别塔的灵感启发。© BnF Essentiels

如今，这些未达成的作品仍可在他留存于法国国度藏书楼的百余幅壮丽绘制中得见，其中包括联想城市的各个组成部分：大教堂、斗兽场、博物馆、宫殿、剧院、藏书楼、记念碑、桥梁。它们仍然被视为建筑史上最凸起的愿景之一。

勒杜的全标的制盐厂

联想城市的看法相通萦绕在勒杜的脑海中，而他最具筹算的落地面貌正是这一看法的体现。1771年，勒杜被任命为洛林和弗朗什-孔泰地区的皇家盐务监察官，并受托在绍（Chaux），即阿尔克（Arc）和瑟南（Senans）两个墟落之间，修建一座新的盐厂。对他而言，这一委用宛如黑甜乡，千千万万的东说念主集聚于此，政府与建筑竣工连合。翻新后，他深情回忆起阿谁期间——"帝王制为有意的各人艺术和记念碑不修末节。哦！真实的黄金期间……你为咱们所处的期间留住了传承的但愿。"

勒杜曾访问隔邻的一处盐厂，他对其良莠不齐的建筑布局深感惊骇——跟着工场的扩建，各式建筑松驰拼集而成。而在绍，他从零开动，遐想了一个高度对称的总体运筹帷幄，中央的制盐轨范被工东说念主住房、马厩、仓库等附庸建筑围绕。他在心情飘溢的愿景中看到，"永恒的石块"被一群"勤奋的社群"在"宇宙上最鲜艳的地点"中徐徐垒砌。

盐是一种至关迫切的商品，不仅用于调味，还用于食物防腐和化学制备。绍的盐源自汝拉山脉和阿尔卑斯山下的含盐泉水，但之是以选址在阿尔克-瑟南，是因为这里掌握丛林——比较输送燃料木柴，铺设输水管说念更为便利。制盐经由抓续48小时，期间需要东说念主工不休撇去杂质，最终将干燥的盐压制成块，以便出售，并需交纳盐税，这是政府的迫切财政起源。 

这一管事密集型产业需要各式手工业者的参与。在王室或贵族赞成的产业中，提供工东说念主寝室是老例，而正是这一需求，让勒杜产生了确立一座"微型城市"的构想。他领先的运筹帷幄相对传统，以一个方形庭院为中枢，但随后飞速演变为一个宏伟的半圆形设计，中央为工场总监的府邸，符号着（即使有时真实达成的）全景式监管（panoptic surveillance）。在234米直径的半圆上，交代了长长的车间，而沿着弧形外围，则漫衍着五座工东说念主寝室楼，每座建筑内含六套公寓，公寓两侧围绕一个分享的壁炉空间。勒杜千里醉于卢梭式的郊外幻想之中，写说念："正是在这些迷东说念主的空间里……东说念主类依旧被存一火之交的氛围所环绕。"

勒杜设计的制盐厂总体运筹帷幄。© wikimedia

勒杜不仅确保建筑在功能上适用于其用途，还在符号层面上加强皇家巨擘的抒发。即就是马厩，也接管了果敢的古典作风，山墙开有圆形窗（oculi），并以威尼斯拱门（Venetian arches）撑抓，立柱则带有放心的粗面石讳饰（rustication）。但是，当国王看到勒杜的设计图时，他光显以为这座盐工场过于奢华。据勒杜回忆，路易十五一边扶摩着其时的宠妃杜巴利夫东说念主，一边评述说念："弗成否定，这些设计很宏伟，但为若何此多的柱子？它们只适用于神庙和宫殿。"

球形的花匠小屋。© passerelles.essentiels.bnf.fr

1774年，路易十五死一火，阿尔克-瑟南的确立尚未完工，勒杜失去了皇家赞成。尽管如斯，他仍不时从事各人建筑设计，并受到杜巴莉夫东说念主荒谬他贵族的支抓。他将绍工场的志在四方，延展至阔绰客户的庄园设计，在乡村经济的框架内，赋予建筑一种奇特的慈善联想想法。举例，1780年，在蒙泰斯屈侯爵（Marquis de Montesquiou）位于莫佩尔蒂（Maupertuis）的城堡面貌中，勒杜的设计远远超出了预算，致使包括系数附庸建筑，打造出一座"微型城市"。其中最引东说念主注运筹帷幄，是一座全都球形的花匠小屋。

"享乐之屋"神似男性生殖器的体式。© wikimedia

勒杜在绍设计的义冢横截面视图。© parismuseescollections.paris.fr

与此同期，他对绍工场的表面构想不休膨大。蓝本的半圆当但是然地催生出完整的圆形城市。为了恰当日益增长的东说念主口，他设计了越来越多的附庸建筑，并赋予它们更具符号意旨的形态。举例，义冢被构想成一个浩大、幽暗、多室的半埋式球形建筑，雷同古代的冢（tumulus）。此外，还有一座名为Oikema的建筑，看成"享乐之屋"（即青楼）。尽管勒杜试图通过学术性的古代宗教祭祀参考来逃避其真实的用途，但这座建筑的平面图却知道地呈现出男性生殖器的体式——简直就是"泄露的建筑语言"！其时东说念主们创造了"会讲话的建筑"（architecture parlante）这一贬义术语，用以态状布雷和勒杜直白的建筑作风；在这里，这种"会讲话的建筑"简直就是茅厕涂鸦的语言！

勒杜与巴黎城门

但是，很快，"实用派建筑师"勒杜便迎来了一个新的契机，不错理会他的才华。"总农税局"对系数进入巴黎的货色征收关税，但安托万·拉瓦锡（Antoine Lavoisier）——这位除了在化学边界颇有建树外，还耐久担任总农税局的鼓舞并负责经管事务——所委用的一份窥察答复炫耀，政府未能收取大部分应得的税款。 

为了处理这一问题，拉瓦锡建议在巴黎周围修建一说念围墙，并在每个进口缔造收费站。路易十六国王批准了这一建议，并在1785年1月下令修建沿15英里城墙漫衍的17座大型收费站和30座微型收费站。 

勒杜在这一工程中看到了更大的可能性。他但愿借此契机，为巴黎增添一直穷乏的"城门"——伏尔泰和卢梭等东说念主早已指出，巴黎的城市进口破烂不胜，浮泛典礼感。同期，他还但愿借此工程融合全体巴黎市民，使"八十万东说念主的群体不再是村民各行其是，而真实成为一个合座"。从某种意旨上说，这亦然一种乌托邦式的愿景——若是说阿尔克-瑟南的建筑是一座联想城市的"种子"，恭候着向外膨大，那么这说念包围巴黎的收费站之"带"大要不错重新界说一座坚毅存在的城市，使之成为联想之城。

此外，在勒杜看来，建筑的一个迫切管事是对公众进行老师。而在这个面貌中，他的任务就是向市民解释税收的价值，并"以某种花式抵偿公众，让他们对这项我方本能不屈的钱粮感到认同"。 

但是，现实的发展并未如他所愿。收费站工程在"巧妙而仓猝中"的情况下启动，但很快就浮现出资本将远超预期。公众开动反对这一"阔绰"的工程，认为这些建筑只会让他们变得愈加费劲。1785年，一句拗口的俏皮话在巴黎流传："Le mur, murant Paris, rend Paris murmurant"（"筑墙闭塞巴黎，巴黎哀怨连连"）。蓝本应该成为勒杜建筑生存巅峰的面貌，最终却导致了他的失败，并让他被冠以"被悼念的建筑师"（architecte maudit）之名。 

在公众利弊抗议的压力下，政府削减预算，调动面貌建筑师，最终在巴黎周边建起了55座新的收费站。按照勒杜领先的构想，每座收费站都应各具特质，愚弄一套有限但丰富的建筑元素——举例威尼斯式窗户、古希腊多立克柱式（Doric columns）、粗砌立面（rusticated facades）等——并接管方形、圆形或希腊十字形的平面布局。这些元素经过不同花式的成列组合，既使每座建筑能针对其具体位置作念出私有回答，又确保了它们互相之间的视觉融合性，造成一个建筑眷属。 

勒杜为巴黎围城工程设计的14座收费站。© wikimedia

在勒杜看来，这种建筑的各种性不仅是一种"各人背负"，亦然一个契机，让他得以将此前很多未能达成的建筑理念付诸实践。他慑服，若是系数收费站都接管疏浚的设计，那将是一种"令东说念主厌倦"的单调，无论对公众如故对建筑师本东说念主而言。

但是，其时的公众不测玩赏这些建筑上的"游戏"。1789年7月10日至13日，巴士底狱被攻占前夜，巴黎各处收费站爆发了大范围请愿行径。大部分收费站遭到打劫或付之一炬。

过后，新政府曾决定将这些建筑转变为"大翻新的记念碑"，但到了1798 年，它们又重新规复纳税功能。19世纪期间，大大都收费站被排除，如今仅存四座。勒杜曾接力恰当这个巨变的期间。当翻新爆发时，他正在艾克斯普罗旺斯（Aix-en-Provence）主抓一座监狱与一座法院的确立面貌，但该面貌并未因政权更替而取消——毕竟，无论是王权政府如故共和政府，这类建筑的符号意旨都是重复的。雷同的情况也出当前他设计的炮兵锻造厂，其四角设有巨大的金字塔形熔炉，喷吐火焰，宛如四座火山，围绕着一个浩大的方形庭院。

查尔斯·马维尔（Charles Marville）拍摄的勒杜位于巴黎第八区的收费站，1859年。© parismuseescollections.paris.fr

1792年，他设计的欧斯坦公寓（Maisons Hosten）标志着他的建筑作风进入一个新的阶段。让-巴蒂斯特·欧斯坦（Jean-Baptiste Hosten）是一位来自圣多明克（今海地）的莳植园主，同期亦然别称巴黎房地产投契商。这个多功能住宅面貌包括一座欧斯坦自住的宅邸，以及十四间出租公寓，中心则设有一座"英式花坛"。勒杜在建筑设计上依然延续了他的私有作风。主楼的巨大体量被一系列交错成列的门廊（porticos）和凹入式拱廊（recessed arcades）龙套，这些元素仿佛来自帕拉第奥（Palladio）最暗淡的别墅。重复的拱廊造型强化了光影的交错，使其成为讳饰的一部分。他的列传作者丹尼尔·拉布罗（Daniel Rabreau）评价说念："在这座建筑中，勒杜创造了一种极具前瞻性的社会住宅步地……真实意旨上的‘翻新建筑’。" 

一位不闻名的艺术家绘制的勒杜欧斯坦公寓。© parismuseescollections.paris.fr

"卢河测量员之屋"。© parismuseescollections.paris.fr

勒杜另一项未能付诸引申的微型建筑面貌，则展现了他更具个性的一面。这是"卢河测量员之屋"（House of the Surveyors of the Loue River），选址位于绍隔邻。该建筑果敢地跨越卢河的起源，河水从中央的卵形拱门下滂湃流出，充满了符号意旨，展现了水这一当然元素的迫切性。这一设计标明，几何形骸的果敢愚弄并不一定要达到浩大的圭臬，即就是微型建筑相通能具有震憾的力量。这座工致的建筑宛如一座献给河流之神的异教祭坛。勒杜曾写说念："真实透明的造物主之镜！我的轻微之声，应当学会讴歌你的古迹！你赋予平庸黝黑以生命……为山川树木带来光彩，并唤起宇宙的幸福。"

"翻新性"的建筑？ 

不管是否有些矛盾，两位建筑师中，更具远见的那一位在革掷中处境更好。从政事立场来看，布雷是一位转变派，而非激进翻新者。他的和煦和千里静令翻新狂热分子感到困惑，致使被认为是不诚挚的。他曾品评罗伯斯庇尔的公安委员会为"暴躁之徒，嗜血如虎"，意图毒害"一切荣耀东说念主类精神的艺术与科学"。

尽管如斯，他那些联想想法的面貌仍然获取了一定进程的认同。其浩大的圭臬被视为"抒发市民与集体关系，而非崛起的金钱阶层的个东说念主想法"。因此，他仍勇于提交一份"帝王宫殿"的设计决策，因为该设计早在"法国翻新成为议题之前"便已构想出来，而且"艺术家的不雅点应呈现给系数可能玩赏它的东说念主"。

他为国民议会大厦设计的决策提议在建筑正面镌刻"东说念主权"及国度法律条规，这一作念法呼应了翻新庆典期间临时建筑上的雷同作念法。而他为国度藏书楼所建议的决策则更具胆识。他曾写说念："若是有哪个主题能够令建筑师心生承诺，并同期引发他的创造力，那势必是各人藏书楼的面貌。"他鉴戒了拉斐尔的《雅典学院》，但与意大利画家笔下群聚的哲东说念主不同，布雷的藏书楼里面设计图展现的是蚁群般的东说念主影穿梭在书架间，列柱之上覆盖着巨大的镶板拱顶。这种圭臬不仅是符号性的，亦然求实的——拱顶结构以最小的资本提供最大的空间，一个"书本的宏伟戏院"。

布雷设计的国度藏书楼。© wikimedia

布雷带有截顶金字塔的环柱式墓葬设计，称为"赫拉克勒斯之墓"，1781-1793年。© wikimedia

布雷设计的埃及作风的记念性空墓透视立面图，约1786年。© wikimedia

但是，这些面貌均未能达成。而比较之下，更具金钱阶层配景的勒杜则遭受了更大的症结。尽管他试图通过建筑倡导高出，但他发现我方的管事契机隐没殆尽，富余的一又友也纷繁避之不足。勒杜与布雷等建筑师均被指控为王党愁然者。

1793年11月，勒杜因与贵族和备受嫉恨的"总农税局"有牵累而遭逮捕。他辩称这是一场身份误认，但事实并非如斯——窥察发现，他曾接受"临了一位暴君"路易十六的薪俸，而这位国王早在夙昔年头便被奉上了断头台。尽管他荣幸逃过了与杜巴里夫东说念主和拉瓦锡疏浚的运说念，但仍被囚禁在"大牢狱"（Grande Force）一年多（具有讪笑意味的是，布雷早年曾参与设计此监狱）。 

在狱中，勒杜肯求将他的建筑图纸送来。他向狱卒展示其中"共和派"面貌以及"充满解放与东说念主说念想法不雅念"的设计，并建议将我方的各人记念建筑决策赠予翻新。但他的接力未能打动翻新者当局。他只得转而向新的建筑评审机构提交决策，同期试图在狱中寻找潜在的客户。1795年1月获释后，他曾试图向拿破仑提供我方的服务，但未能遂愿。

期间仍是改变，审好意思潮水亦然。一个新的艺术门户品评布雷"面貌范围浩大得令东说念主难以承受"，而攻讦勒杜"作品数目过多"。无论是表面派如故实践派，在新政权下似乎都难以安身。 

出狱后，勒杜的自我批判险些带有饰演颜色。他品评帕拉第奥在威尼斯外的别墅："那些反照在布伦塔河澄净水面上的宫殿……它们为各人作念了什么？"至于我方的设计，他不时在狱中开动的管事，将早年系数的建筑决策重新绘制，使其更靠近他联想中的步地。这部全集最终于1804年出书，两年后他便死一火了。正是在这部作品中——距翻新爆发已有15年——勒杜仍抒发着他的但愿，但愿他的"会讲话的建筑"能够劝服东说念主们心甘宁肯地交纳钱粮。只不外，这种但愿不免太过奢想了。 

勒杜设计的锻造厂构想图。© parismuseescollections.paris.fr

勒杜设计的一座工东说念主作坊及住宿区所设计的外不雅图。这一特定的作坊旨在与工东说念主的非常身手相契合——制造用于固定木桶的圆形箍圈。© parismuseescollections.paris.fr

那么，咱们是否不错称这种建筑为"翻新性"的呢？

也许它的"翻新性"进程，只十分于拉瓦锡在归拢时期建立当代化学时所进行的"化学翻新"。如实是一场翻新，但它的达成并不依赖于政事翻新，也并不与之同步。（在英国，并未资格雷同翻新的情况下，霍克斯穆尔[Hawksmoor]与范布勒[Vanbrugh]便已通过对古典功令的创新改变了英国建筑。）但是，早在1800年，反动表面家便开动声称布雷与勒杜的"翻新性"建筑与法国大翻新之间存在联系。他们的设计遭到抑制，但其影响依然传承至新一代的建筑师。

让-雅克·勒格设计的牛棚和狩猎场大门的正面图。© Architecture Civile

布雷的学生让-尼古拉-路易·迪朗（Jean-Nicolas-Louis Durand）发展出了几何元素的模块化经济原则；而让-雅克·勒格（Jean-Jacques Lequeu）则反治其身，将"会讲话的建筑"推向一种近乎讪笑的境地，举例设计了一座牛体式的牛棚。在法国以外，好意思国国会大厦的设计者本杰明·拉特罗布（Benjamin Latrobe）和英格兰银行的设计者约翰·索恩（John Soane）都鉴戒了法国建筑师的前例。

进入20世纪，瑞典建筑师贡纳·阿斯普隆德（Gunnar Asplund）在斯德哥尔摩各人藏书楼的设计中，将古典步地简化为几何实质，方形与圆形的连合极具进展力。包豪斯第二任院长、共产想法者汉尼斯·迈耶（Hannes Meyer）赞誉勒杜为社会建筑师的前驱，而不久之后，希特勒的建筑师阿尔伯特·施佩尔（Albert Speer）则将布雷宏伟圭臬的设计推向了顶点，为纳粹的"宇宙之都"日耳曼尼亚（Germania）运筹帷幄建筑。 

施佩尔（右一）与希特勒在日耳曼尼亚建筑模子前。© Smithsonian Magazine

诺曼·福斯特设计的苹果公司总部。© Metalocus

在20世纪下半叶，对利弊几何步地的偏疼仍然可见于路易斯·康、马里奥·博塔（Mario Botta）、迈克尔·格雷夫斯（Michael Graves）、阿尔多·罗西（Aldo Rossi）、里卡多·博菲尔（Ricardo Bofill）等建筑师的作品中。

进入21世纪，这一趋势仍未消退，举例诺曼·福斯特（Norman Foster）设计的苹果公司总部（其面积比勒杜的皇家制盐厂大一半）和哈萨克斯坦阿斯塔纳（Astana）的金字塔形"和平与息争宫"（Palace of Peace and Reconciliation）就是明证。

文/Hugh Aldersey-Williams

译/gross

校对/tim

原文/publicdomainreview.org/essay/designing-the-sublime/

本文基于创作分享契约（BY-NC），由gross在利维坦发布

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